O conhecimento que o Espiritismo proporciona causa profundo impacto em todas as áreas do conhecimento e dos relacionamentos humanos. A visão que ele apresenta da família é um exemplo dessa afirmativa. Essa influência é notadamente percebida na desierarquização das funções e requalificação de responsabilidades.
Mesmo enquanto na função de pais, filhos, netos, cônjuges, os Espíritos que compõem o núcleo familiar são essencialmente irmãos em trajetórias evolutivas individuais, cada qual com sua bagagem, herança do passado, e com missões a serem desempenhadas no presente, com vistas ao futuro. Estão reunidos neste pequeno grupo social consangüíneo com muitos objetivos em comum, unidos por laços de simpatia ou não.
Nessa visão, o modelo de autoridade e a importância da função se diluem no respeito a cada individualidade e compromissos assumidos por cada um. Mesmo sob esta ótica, os pais (ou quem faça este papel) jamais perdem a responsabilidade e a função de educar, orientar, conduzir os Espíritos que vieram como filhos para o caminho do bem, procurando dirimir as tendências negativas, reforçando seus aspectos positivos.
Com a compreensão da reencarnação, somos conduzidos a vivenciar um relacionamento de entendimento. Como é possível a adversários do passado reencarnar sob o mesmo teto familiar, a convivência familiar se torna uma oportunidade valiosa de reajustes. Isso explica, muitas vezes, a aversão que pode surgir entre pais e filhos ou entre irmãos, e deve servir como um estímulo a mais para que, com dedicação e renúncia, possam promover a reconciliação pelo amor e pelo perdão.
Cabe principalmente ao adulto, consciente dos postulados espíritas, assumir o papel de educador e orientador dos demais membros da família. Sabe-se que, algumas vezes, o Espírito que reencarna como filho é mais evoluído do que os pais, mas, mesmo assim, as funções não se invertem: ainda que não exista a hierarquia nos moldes antigos, o processo pedagógico-educacional é sempre tarefa dos pais.
A família, na visão espírita, se torna muito maior, mais importante, mais democrática e fundamental para a evolução do Espírito imortal. Laura, no livro Nosso Lar1 informa que “o lar terrestre é que, de há muito se esforça por copiar nosso instituto doméstico; mas os cônjuges por lá, com raras exceções, estão ainda a mondar o terreno dos sentimentos, invadido por ervas amargosas da vaidade pessoal, e povoado de monstros do ciúme e do egoísmo.”
Ainda esclarecendo a respeito das diferenças existentes entre o lar terrestre e o do plano espiritual superior, continua a amável senhora: “O lar é o sagrado vértice onde o homem e a mulher se encontram para o entendimento indispensável. É o templo onde as criaturas devem unir-se espiritual antes que corporalmente.(...) Alguns chegam a asseverar que a instituição da família humana está ameaçada. Importa considerar, entretanto, que, a rigor, o lar é conquista sublime que os homens vão realizando vagarosamente.”
Assim, com o cultivo permanente da harmonia no lar, do amor, da prática do perdão, do respeito mútuo, a família, esta inigualável conquista da evolução humana, será o verdadeiro agente transformador para uma sociedade mais fraterna e justa.
The knowledge that Spiritualism gives cause profound impact on all areas of knowledge and human relationships. The vision he presents the family is an example of this statement. This influence is especially noticeable in the desierarquização the functions and responsibilities of requalification.
Even as the role of parents, children, grandchildren, spouses, the spirits who comprise the household are essentially brothers in individual evolutionary trajectories, each with their luggage, legacy of the past, and missions to be performed in the present, with a view to future. Are gathered in this little akin social group with many common goals, united by ties of sympathy or not.
In this view, the model of authority and the importance of the function are diluted in every respect individuality and commitments made by each. Even from this perspective, parents (or whoever make this role) never lose their function and responsibility to educate, guide, lead the spirits who came as children to the right path, looking dispel the negative trends, reinforcing its positive aspects.
With the understanding of reincarnation, we are led to experience a relationship of understanding. How can the opponents of the past reincarnated under the same roof family, the family life becomes a valuable opportunity for adjustments. This explains often the aversion that can arise between parents and children or between siblings, and should serve as a stimulus to that with dedication and waiver would promote reconciliation through love and forgiveness.
It is primarily up to the adult, aware of spiritualists postulates, assuming the role of educator and mentor other members of the family. We know that sometimes the Spirit is reincarnated as a child is more evolved than their parents, but even so, no functions are reversed: although the hierarchy does not exist in the old ways, the teaching-educational process is always work of parents.
The family, the spiritualist vision becomes much larger, more important, more democratic and fundamental to the evolution of the immortal Spirit. Laura, the book Our Lar1 advises that "the earthly home is that there is a lot of tries to copy our domestic institute; but the spouses there, with rare exceptions, are still weeding the land of feelings, invaded by bitter herbs of personal vanity, and populated by monsters of jealousy and selfishness. "
Further clarifying about the differences between the home and the land of higher spiritual plane, the kind lady continues: "The home is the sacred corner where the man and the woman are indispensable for understanding. It is the temple where the creatures must unite spiritual before it bodily. (...) Some even assert that the institution of the human family is threatened. It considers, however, that, strictly speaking, home is sublime achievement that men will slowly realizing. "
Thus, with continuous cultivation of harmony in the home, the love, the practice of forgiveness, mutual respect, family, this unique achievement of human evolution is the true agent of transformation towards a more fraternal and just society.
Mesmo enquanto na função de pais, filhos, netos, cônjuges, os Espíritos que compõem o núcleo familiar são essencialmente irmãos em trajetórias evolutivas individuais, cada qual com sua bagagem, herança do passado, e com missões a serem desempenhadas no presente, com vistas ao futuro. Estão reunidos neste pequeno grupo social consangüíneo com muitos objetivos em comum, unidos por laços de simpatia ou não.
Nessa visão, o modelo de autoridade e a importância da função se diluem no respeito a cada individualidade e compromissos assumidos por cada um. Mesmo sob esta ótica, os pais (ou quem faça este papel) jamais perdem a responsabilidade e a função de educar, orientar, conduzir os Espíritos que vieram como filhos para o caminho do bem, procurando dirimir as tendências negativas, reforçando seus aspectos positivos.
Com a compreensão da reencarnação, somos conduzidos a vivenciar um relacionamento de entendimento. Como é possível a adversários do passado reencarnar sob o mesmo teto familiar, a convivência familiar se torna uma oportunidade valiosa de reajustes. Isso explica, muitas vezes, a aversão que pode surgir entre pais e filhos ou entre irmãos, e deve servir como um estímulo a mais para que, com dedicação e renúncia, possam promover a reconciliação pelo amor e pelo perdão.
Cabe principalmente ao adulto, consciente dos postulados espíritas, assumir o papel de educador e orientador dos demais membros da família. Sabe-se que, algumas vezes, o Espírito que reencarna como filho é mais evoluído do que os pais, mas, mesmo assim, as funções não se invertem: ainda que não exista a hierarquia nos moldes antigos, o processo pedagógico-educacional é sempre tarefa dos pais.
A família, na visão espírita, se torna muito maior, mais importante, mais democrática e fundamental para a evolução do Espírito imortal. Laura, no livro Nosso Lar1 informa que “o lar terrestre é que, de há muito se esforça por copiar nosso instituto doméstico; mas os cônjuges por lá, com raras exceções, estão ainda a mondar o terreno dos sentimentos, invadido por ervas amargosas da vaidade pessoal, e povoado de monstros do ciúme e do egoísmo.”
Ainda esclarecendo a respeito das diferenças existentes entre o lar terrestre e o do plano espiritual superior, continua a amável senhora: “O lar é o sagrado vértice onde o homem e a mulher se encontram para o entendimento indispensável. É o templo onde as criaturas devem unir-se espiritual antes que corporalmente.(...) Alguns chegam a asseverar que a instituição da família humana está ameaçada. Importa considerar, entretanto, que, a rigor, o lar é conquista sublime que os homens vão realizando vagarosamente.”
Assim, com o cultivo permanente da harmonia no lar, do amor, da prática do perdão, do respeito mútuo, a família, esta inigualável conquista da evolução humana, será o verdadeiro agente transformador para uma sociedade mais fraterna e justa.
The knowledge that Spiritualism gives cause profound impact on all areas of knowledge and human relationships. The vision he presents the family is an example of this statement. This influence is especially noticeable in the desierarquização the functions and responsibilities of requalification.
Even as the role of parents, children, grandchildren, spouses, the spirits who comprise the household are essentially brothers in individual evolutionary trajectories, each with their luggage, legacy of the past, and missions to be performed in the present, with a view to future. Are gathered in this little akin social group with many common goals, united by ties of sympathy or not.
In this view, the model of authority and the importance of the function are diluted in every respect individuality and commitments made by each. Even from this perspective, parents (or whoever make this role) never lose their function and responsibility to educate, guide, lead the spirits who came as children to the right path, looking dispel the negative trends, reinforcing its positive aspects.
With the understanding of reincarnation, we are led to experience a relationship of understanding. How can the opponents of the past reincarnated under the same roof family, the family life becomes a valuable opportunity for adjustments. This explains often the aversion that can arise between parents and children or between siblings, and should serve as a stimulus to that with dedication and waiver would promote reconciliation through love and forgiveness.
It is primarily up to the adult, aware of spiritualists postulates, assuming the role of educator and mentor other members of the family. We know that sometimes the Spirit is reincarnated as a child is more evolved than their parents, but even so, no functions are reversed: although the hierarchy does not exist in the old ways, the teaching-educational process is always work of parents.
The family, the spiritualist vision becomes much larger, more important, more democratic and fundamental to the evolution of the immortal Spirit. Laura, the book Our Lar1 advises that "the earthly home is that there is a lot of tries to copy our domestic institute; but the spouses there, with rare exceptions, are still weeding the land of feelings, invaded by bitter herbs of personal vanity, and populated by monsters of jealousy and selfishness. "
Further clarifying about the differences between the home and the land of higher spiritual plane, the kind lady continues: "The home is the sacred corner where the man and the woman are indispensable for understanding. It is the temple where the creatures must unite spiritual before it bodily. (...) Some even assert that the institution of the human family is threatened. It considers, however, that, strictly speaking, home is sublime achievement that men will slowly realizing. "
Thus, with continuous cultivation of harmony in the home, the love, the practice of forgiveness, mutual respect, family, this unique achievement of human evolution is the true agent of transformation towards a more fraternal and just society.
Luis Roberto Scholl
1XAVIER, Francisco C. Nosso Lar. Pelo Espírito André Luiz. Rio[de Janeiro]: FEB, 20 ed. 1978. p.110-111.
1XAVIER, Francisco C. Nosso Lar. Pelo Espírito André Luiz. Rio[de Janeiro]: FEB, 20 ed. 1978. p.110-111.
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